PART B / Autonomy and Global Conditions -> Part A
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In our seminar `Public Space 2.0´_Part B we will discuss spatial concepts which describe the `environment´ and of the organism´s relationship to it.
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The following quotes are taken from:
1/ „Whose public space?" by Ali Madanapour in: Whose Public Space? International Case Studies in Urban Design and Development, p.237-242, Routledge, New York, 2010
2/ „Zu den Öffentlichkeitsbegriffen bei Hannah Ahrendt und Niklas Luhmann“ by Hannes Barske, Universität Flensburg, 2001 -> e-book
-> How to identify to whom public spaces belong?
"But across the cases, we are able to identify a recurring theme whereby individuals, social groups and organizations make or withdraw claims over space, thereby implicitly or explicitly contesting the claim of others, instigating a process of inclusion or exclusion, creating spaces with overlapping meanings." 2/p.237
"We can see how public spaces are significant for all urban societies, no matter what size of the city, its economic basis or its political and cultural configurations. Public spaces, as significant material to and social components of cities, are therefore subject to intense processes of social interaction through which their quality and character are determined." 2/p.237
"Während es bei Arendt um den Öffentlichen Raum, das Reich der Freiheit geht, das immer dort entsteht, wo Menschen sich frei von ihren Notwendigkeiten begegnen und miteinander reden, so bleibt im funktionalen Denken Luhmanns an Stelle der Öffentlichkeit nur noch die öffentliche Meinung als Medium für Themen, die beste Chancen, eine gesamtgesellschaftliche Aufmerksamkeit zu erlangen." 2/p.1
"Depending on their level of political, economic and cultural power and influence, () individuals and organizations can shape and determine some of the features of the urban space, creating the structural conditions within which others live and use the city. Their resources allow the more powerful individuals and institutions to make substantial physical and institutional changes in the cities, while the claims by the less powerful groups may take softer, temporary forms." 1/p.237
"Wo bei Hannah Arendt es die Menschen sind, die sich direkt sehen und hören, und in diesem Bewusstsein eine Öffentlichkeit erzeugen, so ist das Individuum bei Luhmann ein System in der Umwelt des umfassenden sozialen Systems `Gesellschaft´." 2/p.1
-> How to envision the `PUBLIC´?
“The classic notion of the self that emerged in the Enlightenment presented it as `a stable centre incorrigibly present to itself and negotiating with its surrounding world from within its own securely established powers of knowing and willing´ (Dunne, 1996: 139). It is in relation to this notion of the individual that the realm of the private and the public have been understood and shaped.” A. Madanipour/ ref. ->VL1
"(Hannah Arendt 1962, 1970) Ausgangspunkt ist die griechische Polis, in der sie den Raum des Öffentlichen zum letzten Mal zu entdecken vermag. Der Raum des Öffentlichen unterscheidet sich qualitativ von der Sphäre des Privaten. () Die menschen sind hier zusammen, um den Notwendigkeiten des Lebens zu begegnen, um zu arbeiten. Demnach ist die Öffentlichkeits-Konzeption zunächst eine sehr elitäre: nur derjenige, der über soviel Eigentum (heisst Sklaven) verfügte, der war schliesslich in der Lage, sich der Politik hinzugeben, welche im Öffentlichen Raum, in der Polis, stattfand." 2/p.2
"Public spaces are shaped not only by claims, but also by the absense of claims, by withdrawal from the public sphere. Withdrawal from public space may be due to fear of crime, mistrust or other social groups, and intensified social polarization. This withdrawal is reflected in neglect and decline, poor maintenance, accumulation of waste and refuse, or luck of care and attention." 1/p.238
"Such neglect may also reflect the absence of local governance – that is, coordinating mechanisms to facilitate negotiation between different claims over space. Public spaces provide linkages between private spheres, and represent the character an dquality of a city as a whole. The decline of public space reflects a breakdown in social an dspatial linkages and a deterioration of the city as a whole." 1/p.238
"Luhmann schreibt (Luhmann 1970: 18) /die/ funktionale Differenzierung ist soweit fortgeschritten, dass eine Integration der Gesamtgesellschaft durch öffentliche, keinem Teilsystem besonders verbundene Meinung höchst unwahrscheinlich geworden ist (wie z.B. im Falle der Öffentlichkeit in der antike Polis H.B) Das zwingt dazu, den Begriff der Öffentlichkeit von ihrer Funktion her neu zu interpretieren und ihn so in die Teilsysteme, hier in das politische System der Gesellschaft zu übertragen." 2/p.7
"Öffentlichkeit hieße dann, dass das politische System Situationen herstellt, in denen die Neutralisierungsfunktion öffentlicher Situationen erfüllt werden kann – in denen also Kommunikationen nicht durch nichtpolitische Teilsysteme der Gesellschaft (...) und auch nicht durch die Besonderheiten engerer Teilsysteme des politischen Systems (...) strukturiert sind, sondern eben durch Themen öffentlicher Meinung." 2/p.7
"The particular characters of public spaces may be intrumental or expressive. As instrumental spaces they are used as means to an end, such as the development of a public bus station, ort he pedestrianization of a street fort he purpose of gaining commercial profit for businesses, or the gating of streets fort he perceived safety of resident groups.() As expressive spaces, they may be used to project and explore identity, such as the gathering of youth subcultures or international migrants in a European city, or a festival space in a traditional African city." 1/p.238
"Die Öffentlichkeit der funktional ausdifferenzierten Gesellschaft unterscheidet sich so von der Öffentlichkeits-Konzeption des 18.Jh. Hier wird der Öffentlichkeit eine Schiedsrichterfunktion zugeschrieben, sie ist im Sinne der Aufklärung empathisch aufgeladen als puissance invisible (Luhmann, 1970: 23), der eine gesellschaftskritische Haltung inhärent ist." 2/p.7
